Quella mattina la quercia era molto calma. Era un enorme albero nella foresta; aveva un tronco gigantesco e i suoi rami, molto al di sopra del terreno, si estendevano in tutte le direzioni. Tranquillo, stabile e irremovibile, faceva parte della terra, come gli altri alberi che lo circondavano. Gli altri si ribellavano al vento, giocavano con esso e ogni lama apparteneva al vento. Le piccole foglie della quercia giocavano anche con il vento, ma c'era una grande dignità e profondità di vita che si percepiva osservandola. L'edera si aggrappava a molti alberi e raggiunse la cima dei rami più alti, ma nella quercia non ce n'era. Persino i pini avevano questa edera attaccata che, se permesso, li avrebbe distrutti. E lì, nel boschetto, c'erano sette o otto alberi di sequoia alti e imponenti che dovevano essere piantati secoli fa. Erano circondati da rododendri e durante la primavera il boschetto era un santuario non solo per uccelli e conigli, fagiani e piccoli animali, ma per gli esseri umani che erano interessati ad arrivarci. Si può sedere tranquillamente per un'ora con i narcisi e le azalee e contemplare il cielo blu attraverso le foglie. Era un posto adorabile e tutti questi grandi alberi erano amici di uno, se uno voleva amici.

Era un posto di rara bellezza, isolato, silenzioso, e la gente non l'aveva ancora rovinato. È strano come gli esseri umani dissacrano la natura con le loro uccisioni, il loro rumore e la loro volgarità. Ma qui, con le sequoie e la quercia e tutti i fiori primaverili, questo era davvero un santuario per la mente tranquilla, per una mente ferma e ferma come quegli alberi - non a causa di alcuna credenza, qualche dogma o dedizione ad alcuni scopo; la mente libera non ha bisogno di queste cose. Uno guardò gli alberi, così straordinariamente tranquillo quel pomeriggio. La strada era lontana e non si sentiva il rumore dei veicoli; Nessun suono proveniva dalla casa vicina e il silenzio era totale. Anche la brezza si era fermata e non una singola foglia si muoveva. La nuova erba primaverile era di un verde delicato, che non si poteva quasi toccare. La terra, gli alberi e il fagiano che ti proteggevano erano indivisibili. Tutto faceva parte di quello straordinario movimento di vita e di vita, la cui profondità il pensiero non può mai raggiungere. L'intelletto può tessere molte teorie, può costruire attorno ad esso una struttura filosofica, ma la descrizione non è descritta. Se ti siedi in silenzio, lontano dal passato, allora forse potresti sentirlo; non lo senti come un essere umano separato, ma piuttosto perché la mente sarebbe così completamente silenziosa che ci sarebbe un immenso senso di consapevolezza senza la divisione dell'osservatore. L'intelletto può tessere molte teorie, può costruire attorno ad esso una struttura filosofica, ma la descrizione non è descritta. Se ti siedi in silenzio, lontano dal passato, allora forse potresti sentirlo; non lo senti come un essere umano separato, ma piuttosto perché la mente sarebbe così completamente silenziosa che ci sarebbe un immenso senso di consapevolezza senza la divisione dell'osservatore. L'intelletto può tessere molte teorie, può costruire attorno ad esso una struttura filosofica, ma la descrizione non è descritta. Se ti siedi in silenzio, lontano dal passato, allora forse potresti sentirlo; non lo senti come un essere umano separato, ma piuttosto perché la mente sarebbe così completamente silenziosa che ci sarebbe un immenso senso di consapevolezza senza la divisione dell'osservatore.

E se si allontanasse a breve distanza, troverebbe una fattoria con enormi maiali, montagne di carne rosa, che sbuffano, pronte per il mercato. (Dissero che era un affare molto buono e redditizio). Vedresti spesso un camion risalire una strada tortuosa e tortuosa, e il giorno dopo ci sarebbero meno maiali. ("Ma abbiamo bisogno di vivere", hanno detto ...). E la bellezza della terra è stata dimenticata.

Dal Bulletin 8 (KF), 1970